DEMOSTRANDO QUE YESHUA ERA EL PRIMOGENITO DE YAHWEH
SALIVA = TZELEM =ESCENCIA DIVINA
BARRO = LA NATURALEZA DEL HOMBRE -
Génesis 2:7): "ויצר אדני אלוהים את-האדם עפר מן-האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה"
Vayyitser YHWH Elohim et-ha'adam afar min-ha'adamah vayipaj be'apav nishmat jayim vayehi ha'adam l'nefesh jayah."
Yahwéh Elohim formó al hombre del polvo de la tierra, sopló en sus narices un aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente.
BASADO EN (Juan 9:6): Habiendo dicho esto, escupió en la tierra, hizo un poco de lodo con la saliva, y untó el lodo en los ojos del hombre
La Kabalah y el Zohar, textos esotéricos y místicos dentro de la tradición judía, ofrecen perspectivas adicionales para profundizar en el tema de la curación de Yeshua con la mezcla de saliva y barro.
Dentro de la Kabalah, se explora la idea de que ciertos elementos, como la saliva, pueden contener energía espiritual y poderes curativos. La Kabalah ve el mundo en términos de emanaciones divinas, y la mezcla de elementos como la saliva y el barro podría simbolizar la combinación de energías espirituales para realizar una curación milagrosa.
El Zohar, un texto fundamental en la literatura mística judía, también puede arrojar luz sobre este episodio. Este texto sugiere que cada acción realizada por individuos justos, como Yeshua, tiene un significado profundo en el plano espiritual. La utilización de la saliva y el barro por parte de Yeshua podría interpretarse como una conexión con las fuerzas espirituales más elevadas, trascendiendo las leyes físicas y médicas convencionales.
Ambos textos enfatizan la importancia de comprender el mundo más allá de lo material y reconocen el poder de ciertos elementos en el ámbito espiritual. Así, la acción de Yeshua adquiere una dimensión más profunda cuando se considera desde la perspectiva de la Kabalah y el Zohar, ya que sugiere una conexión consciente con las fuerzas espirituales para llevar a cabo un acto de curación milagroso.
Dentro de la Kabalah, la referencia a la "saliva del primogénito" podría asociarse con conceptos místicos y simbólicos que se exploran en la tradición esotérica judía. Es importante señalar que la Kabalah a menudo trabaja con simbolismos y alegorías, buscando comprender aspectos más profundos y espirituales de la realidad.
1. **Primogenitura y Energía Vital:**
En la Kabalah, la primogenitura simboliza no solo el orden de nacimiento sino también la conexión con la energía vital primordial. La saliva, como parte del cuerpo, puede ser vista como portadora de esa esencia vital. En este contexto, la acción de Yeshua mezclando saliva con barro podría representar la manipulación consciente de fuerzas espirituales asociadas con la primogenitura.
2. **Unión de Elementos:**
La Kabalah a menudo explora la idea de la unión de opuestos para alcanzar un equilibrio superior. La combinación de saliva y barro podría interpretarse como la fusión de lo divino (representado por la saliva) con lo terrenal (simbolizado por el barro), buscando manifestar una realidad superior a través de la curación.
3. **Purificación y Renovación:**
La saliva, en algunas interpretaciones kabalísticas, puede considerarse purificadora y renovadora. Así, la acción de Yeshua podría ser vista como un acto de purificación espiritual, restableciendo la visión del ciego no solo a nivel físico sino también espiritual.
4. **Conexión con la Fuente Divina:**
La Kabalah enseña que todo en la creación está conectado con la fuente divina. La saliva del primogénito podría interpretarse como una manifestación de esta conexión, siendo un canal para canalizar la energía divina en un acto de curación.
En resumen, desde la perspectiva kabalística, la acción de Yeshua con la mezcla de saliva y barro podría tener significados más profundos que trascienden lo meramente físico, apuntando a la manipulación consciente de fuerzas espirituales para lograr un propósito más elevado.
UNIENDO ESTO CON EL ACTO DE YESHUA DE JUAN 9:6
La saliva del primogénito es una tradición antigua que se remonta a la época en que los patriarcas tenían varias esposas y surgían dudas sobre quién era el primogénito, es decir, el que heredaría más bienes por sobre los demás hijos. Según la tradición, para resolver este problema, se buscaban personas que tuvieran heridas o llagas, y luego se las ungía con la saliva de los que decían ser los primogénitos. Según la misma tradición, sólo la saliva del verdadero primogénito sanaría a los enfermos, ya que era la única que tenía poderes curativos concedidos por YHWH 1. Yeshúa también usó su saliva para sanar a los enfermos en tres ocasiones diferentes, lo que se considera un gesto de cercanía de su persona hacia el enfermo, de contacto estrecho entre YHWH y el hombre 2.
Espero que esto responda a tu pregunta.
Dentro de la Kabalah, la referencia a la "saliva del primogénito" podría asociarse con conceptos místicos y simbólicos que se exploran en la tradición esotérica judía. Es importante señalar que la Kabalah a menudo trabaja con simbolismos y alegorías, buscando comprender aspectos más profundos y espirituales de la realidad.
1. **Primogenitura y Energía Vital:**
En la Kabalah, la primogenitura simboliza no solo el orden de nacimiento sino también la conexión con la energía vital primordial. La saliva, como parte del cuerpo, puede ser vista como portadora de esa esencia vital. En este contexto, la acción de Yeshua mezclando saliva con barro podría representar la manipulación consciente de fuerzas espirituales asociadas con la primogenitura.
2. **Unión de Elementos:**
La Kabalah a menudo explora la idea de la unión de opuestos para alcanzar un equilibrio superior. La combinación de saliva y barro podría interpretarse como la fusión de lo divino (representado por la saliva) con lo terrenal (simbolizado por el barro), buscando manifestar una realidad superior a través de la curación.
3. **Purificación y Renovación:**
La saliva, en algunas interpretaciones kabalísticas, puede considerarse purificadora y renovadora. Así, la acción de Yeshua podría ser vista como un acto de purificación espiritual, restableciendo la visión del ciego no solo a nivel físico sino también espiritual.
4. **Conexión con la Fuente Divina:**
La Kabalah enseña que todo en la creación está conectado con la fuente divina. La saliva del primogénito podría interpretarse como una manifestación de esta conexión, siendo un canal para canalizar la energía divina en un acto de curación.
En resumen, desde la perspectiva kabalística, la acción de Yeshua con la mezcla de saliva y barro podría tener significados más profundos que trascienden lo meramente físico, apuntando a la manipulación consciente de fuerzas espirituales para lograr un propósito más elevado.
SOLO LA SALIVA DE UN PRIMOGENITO TENIA PROPIEDADES DE VIDA
CONCLUSION : YESHUA TRASMITIO LA VITALIDAD AL BARRO = EL HOMBRE
O sea eso representa todos nosotros, o sea efrayim, la casa de Ysiarell las 10 tribus dispersas en lso 4 puntos de la tierra que estabamos ciegos, sin torah , alejados de la ciudadania de Yisrael , ajenos a lso pactos de la promesa efesios 2:11-14
YESHUA NOS ACERCO CON SU SALIVA SANTA Y NOS ABRIO LOS OJOS
es muy interesante y lleno de significado! El pasaje de la curación del ciego por parte de Yeshua es rico en simbolismo y nos invita a reflexionar sobre las dimensiones espirituales de sus acciones. La conexión con la sabiduría de la Kabalah agrega capas adicionales de comprensión a este relato bíblico, revelando posibles significados más profundos y espirituales. La riqueza de la sabiduría que se encuentra en las escrituras y las tradiciones esotéricas proporciona una perspectiva fascinante sobre la naturaleza de los actos de Yeshua y su significado más allá de lo superficial. Si tienes más preguntas o temas en los que estés interesado, ¡no dudes en preguntar!
NO SE SI SE AH DANDO CUENTA LA NATURALEZA HEBREA QUE TIENE EL NUEVO TESTAMENTO Y QUE ESTANDO EN EL CRISTIANISMO NI IDEA TENIA???
SEA SINCERO
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